嗟来之食文言文【最新5篇】-九游会体育首页

1。嗟来之食造句

嗟来之食的意思是什么_嗟来之食释义及出处 篇1

嗟来之食

jiē lái zhī shí

【词语释义】

“嗟来之食”这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的`招呼声，相当于现在的“喂”。贬义词。

指带有侮辱性的施舍。

【语法】

偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义，指带有侮辱性的施舍

【出处】

《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

【近义词】

盗泉之水、残羹冷炙、嗟来之食

【词语造句】

1、青壮年在低头乞讨嗟来之食的同时，也失去了自食其力的精神和自尊的人格，沦为社会的弃儿。

2、同时，对于西部地区而言，长期依靠国家援助，又容易产生吃嗟来之食的感觉和等靠要的矛盾心理，援助增加了就是国家应该，援助减少了就心理不平衡甚至产生抱怨情绪。

3、偶然良心发现微感歉疚，问老公:你就不能有点骨气，不吃嗟来之食吗？

4、我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。

5、读一读嗟来之食有一年，齐国遭受大灾荒，饥民遍野。6、因为这样的供养就如同嗟来之食，只会使父母在精神上受折磨。

7、明知这是嗟来之食，但为了孩子，她只好强忍着委屈，伸手将钵接了过来。为了避免节外生枝。

8、我这是诚心诚意地邀宴，()可不是嗟来之食。

9、但人不食嗟来之食，一个乞

10、这种嗟来之食，难以下咽。

11、这个爱心团体冬令救济时，很能体恤难民，让人不会有嗟来之食的感觉。

12、要有准备付出代价的精神，要知道环球世界绝对没有嗟来之食！

嗟来之食文言文 篇2

嗟来之食

齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑履②，贸贸然③来。黔敖左奉④食，右执饮，曰：嗟，来食！扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。从而谢⑤焉。终不食而死。曾子⑥闻之，曰：微与⑦!

其嗟也，可去，其谢也，可食。《礼记·檀弓下》注①黔敖：春秋时齐国一富翁。②蒙袂辑履：用衣袖蒙着脸，拖着疲惫不稳的'脚步。③贸贸然：眼不明亮的样子(陈浩：垂头丧气之貌)。④奉：捧。⑤从而谢：黔敖追上去表示道歉。⑥曾子：孔子学生，名参，字子舆，春秋末鲁国人。⑦微与：小事情啊。微，细小。与，句末语气助词。

1、解释下面加点的字

⑴黔敖为食于路 ⑵以待饿者而食之

⑶嗟，来食 ⑷予唯不食嗟来之食

⑸以至于斯也 ⑹可去 ⑺其谢也

2、翻译下列句子

⑴嗟，来食

⑵予唯不食嗟来之食，以至于斯也

⑶其嗟也，可去，其谢也，可食

3、这个故事在哪篇文章中被作为论据使用？用来证明什么？

嗟来之食文言文 篇3

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与！其嗟也，可去，其谢也，可食。”

齐国发生了严重的饥荒。黔敖做好饭汤等食物摆在大路边，等待把食物给饥饿的人来吃。

一天，有一个饥肠辘辘的`人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆说：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的”。黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”

词语解释

语法：偏正式

近义词：残羹冷炙、残羹剩饭、残羹剩汁

辨音：“嗟”读“jiē”，不读“cuō”。

“黔”读“qian",不读”yin"或“mo”。

嗟来之食文言文 篇4

本文描写了一个有志气的人，他虽然饿得快要死了，却不甘心接受别人的侮辱性的施舍，宁可不食而死，表现了古代人民对待生活的严肃态度。故事中刻划饿者的形象，很精炼生动。文末曾子的`几句评语，却是另一种对待生活态度的论调。

【原文】齐大饥。黔敖[1]为食于路，以待饿者而食之。良久，有饿者，蒙袂辑屦[2]，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与[3]！其嗟也可去，其谢也可食。”

【译文】齐国发生严重灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。过了很久，有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛，盯着看着他，说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”于是断然谢绝，最后因为没有吃的饿死了。

曾子听到这件事后说：“不要这样啊！当别人呼喝你来吃的时候，是应该拒绝的；人家既然道了歉，你就应该吃了。”

【注释】

[1]黔敖：人名。

[2]蒙袂辑屦：蒙袂，用袖子遮住脸；辑屦，拖着鞋子（这是因为一路上饿得很疲乏）。

[3]微与：何必这样呢。意思是说，胸怀未免太狭隘了。

汉武帝看了也说“善”

嗟来之食文言文 篇5

本文描写了一个有志气的人，他虽然饿得快要死了，却不甘心接受别人的侮辱性的施舍，宁可不食而死，表现了古代人民对待生活的严肃态度。故事中刻划饿者的形象，很精炼生动。文末曾子的几句评语，却是另一种对待生活态度的论调。

【原文】齐大饥。黔敖[1]为食于路，以待饿者而食之。良久，有饿者，蒙袂辑屦[2]，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与[3]！其嗟也可去，其谢也可食。”

【译文】齐国发生严重灾荒。富人黔敖熬了粥摆在大路边，用来给路过饥饿的人吃。过了很久，有个饥饿的`人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。黔敖左手拿着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛，盯着看着他，说：“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！”于是断然谢绝，最后因为没有吃的饿死了。

曾子听到这件事后说：“不要这样啊！当别人呼喝你来吃的时候，是应该拒绝的；人家既然道了歉，你就应该吃了。”

【注释】

[1]黔敖：人名。

[2]蒙袂辑屦：蒙袂，用袖子遮住脸；辑屦，拖着鞋子（这是因为一路上饿得很疲乏）。

[3]微与：何必这样呢。意思是说，胸怀未免太狭隘了。

汉武帝看了也说“善”