在贵州的乡村，流传着很多个吓小孩的故事。其中最常听到的就是老变婆的故事了。下面小编就跟大家聊聊关于贵州乡村老变婆的故事完整版，希望能帮助到大家。
贵州乡村老变婆的故事完整版
"请不要把窗户关上，我要透过窗户看到蓝天、看到白云、看到鸟儿翩飞的翅膀!″这是儿时一次感冒生病，躺在床上几天后，感到的第一次孤独与烦闷，是从内心里发出的由衷心声。
那次小病，父母都在水城，只有奶奶带着我，兄弟们白天上学了。发着烧，在床上睡久了，迷迷糊糊中总做一些莫名其妙的恶梦，惊醒后，全身都是惊吓后的汗液。
到夜晚，怕我们四个兄弟到处乱跑，不好管护，奶奶总会一次又一次地讲述那个家喻户晓的《老变婆的故事》，吓唬我们，一些绘声绘色的细节，让后背心总觉凉嗖嗖的，加之，从小我就有一些怕黑，还常常让病中的自己恶梦连连。
父母探亲返毕时，看见我们胆小如鼠，对奶奶也不时有些埋怨。入夜，为了鼓励我们这些男孩，要胆子大一些，父亲想了一个法子，今晚不用人陪，谁先独自去屋外的厕所，就给予一元钱的奖励，在钱的诱惑下，经过几次来回奔跑和兄弟们的壮胆，我们才逐渐敢一个人到屋外上厕所了。不过，小时刻不知怎么了，总爱做一些怪异的恶梦，自己吓自己。长大一些后，方知"日有所思，夜有所梦″的道理，因为那时精神生活单调，大人们总讲各种鬼故事，又怕又想听，身体虚弱时，就常做恶梦，一些梦至今怀想，还有一种时空穿越的感觉。
说起老变婆这个鬼故事，从那个年代过来的人，都听过，都有深刻的记忆。今天的老毕节故事，就让我给大家陈述一下，这个妇孺皆知的鬼故事，兴许能唤醒大家许多沉睡的有趣的往事。
我奶奶描述的老变婆的故事，其梗概主要是这个版本，故事情景是这样被罗列和口口相传的。
据说，从前有家人重男轻女。一天晚上，爸妈对大妹二妹说：“如果我们不在屋里，你们就在家门口对着大山喊：金山老外公，银山老外婆，我爹我妈不在家，请婆婆来看家。”
第二天早上，大妹和二妹一觉醒来不见了爸妈和哥嫂。一连几天，他们都没有回来。
一天晚上，大妹二妹站在家门口，就对着大山喊：“金山老外公，银山老外婆，我爹我妈不在家，请婆婆来看家!”
这时，远处传来一个吵哑的回声:"你们等我穿件蓑衣马上来。″一会儿，一个老婆婆出现了:“哈哈哈哈，我来了!”， 大妹说:"拉板凳给婆婆坐呀!”，“婆婆不坐板凳，要坐坛子。”
婆婆长着一根很长很长的尾巴。她坐在坛口上，把尾巴放进坛子里。发出叮叮当当的声音。
大妹好奇地说:“婆婆，坛子里是那样东西在响呀?”婆婆诡异地说:“啊!是婆婆的底针落进去了”
大妹二妹虽然小，但大妹却比二妹聪明。大妹晓得，原来爸爸妈妈教他们喊的婆婆，原来是一个老变婆。现在老变婆是来吃他们的，但当着老变婆的面，又不敢跟二妹讲明白。
二妹以为是真的婆婆。这时，老变婆急不可耐地说:“大妹二妹，快洗脚，睡瞌睡，哪个洗得干净，我就带她睡。″
大妹一面洗一面又抓稀煤糊脸上，二妹越洗越干净。这时，老变婆又说:“大妹二妹，抖一下身子上的虱子，就上床睡瞌睡。”
大妹悄悄抓了一把苏麻揣在衣袋里，牵着衣裳抖虱子时，苏麻落在火炉里，噼啪作响;二妹一个虱子也没有。
老变婆开心地说:"二妹洗得干净，我今晚就带二妹睡吧。″二妹很快就睡着了，大妹却睡不着。
大妹想，今夜爸爸妈妈把她姐妹俩，送到老变婆这里，怕是一个阴谋。大妹越想越伤心，又不敢哭出声音来。到了半夜，大妹听见，睡在老变婆一侧的二妹发出“嘿嘿”的笑声。原来，老变婆在掐吃二妹之前，首先是搔二妹的夹孔，要把人逗笑，这样的人肉，才不是酸的，是甜的。
老变婆“嗝吱嗝吱”地吃着二妹。大妹伤心到了极点，她不敢哭。她想，老变婆吃了二妹，下一个，就该轮到自己了。
于是，大妹试探地问:“婆婆，你在吃哪样?”老变婆答:“我在吃你妈拿给我的干炒豆。”，“拿点给我吃嘛。”老变婆掘了二妹的一个手指头和一个脚趾从被子里递了过来。大妹把手指和脚趾放在枕头边，假装“嗝吱嗝吱”地嚼。“婆婆，我还要吃。”老变婆又掘了一个手指头和一个脚趾递了过来。
机灵的大妹说:“婆婆，我要屙屎。”
老变婆说:“屙在床脚。”
大妹说: “床脚有床神。”
老变婆说:“屙在煤火旁。”
大妹说:“煤火旁有火神。”
老变婆说:“屙在门槛脚。”
大妹说:“门槛脚有门神。”
…….
大妹知道老变婆有戒心，就说:“婆婆，你如果怕我逃跑，你就找一棵绳子栓在我身上，你一拉绳子我就答应你，”
老变婆想了想，也好，节省了她吃肠子时间。
大妹打着一个灯笼，蹲在厕所里，一边假装解手，一边解开系着的绳子。
老变婆问:“屙好了没有?”
大妹答:“还没有屙好。”
大妹解开绳子，蹑手蹑脚走到屋后水井边，来到一棵梨子树下，他不敢提着灯笼逃走，怕被老变婆发现。黑天黑地的，她找不到方向，就爬上了高高的梨子树。
老变婆吃着二妹，望着厕所里亮着的灯笼，直到天亮。她连喊了几十遍大妹，没有听见大妹的回声。
老变婆怕臭，她捂着鼻子，走到厕所，不见大妹。
老变婆又一个箭步就跳回家里，啃嚼起二妹细嫩的骨头，搂着二妹的肠子来到水井边。一边洗，一边“嘘，嘘嘘”地吃着肠子。
大妹在树上看得一清二楚，大颗大颗的眼泪掉了下来。有一颗眼泪落在了老变婆的舌尖上。老变婆心想:“人眼泪是酸的，狗眼泪是甜的。”发现了大妹。
老变婆看见水井里有一棵树，树上有一个人，她一巴掌打去，水跳了三尺多高。老变婆叹了口气，她吃不着水里的人。她直起身来，又一滴眼泪落在她的头上。
老变婆想: “天要下雨了，已经打起雨点。”她抬头看了看天，看见了梨树上的大妹。像饿虎扑羊，老变婆向大妹跳去，离大妹仅一尺之隔。连跳了几次，老变婆都抓不住大妹。老变婆不会爬树，她望着大妹干瞪眼。
为了自己的安全，大妹对老变婆说：“婆婆，你去拿几个鸡蛋抹在树上就能爬上来了。”老变婆去拿几个鸡蛋抹在树上，却越爬越滑。老变婆再也爬不上树了。
大妹在梨树上安全了，哭了三天三夜，老变婆围着梨树又跳又爬了三天三夜。
“婆婆，你饿了，你回去用火把梭镖烧红，我烙梨子给你吃。”
老变婆就去烧梭镖。梭镖没烧热，她就拿着梭镖走出屋。她怕大妹从梨树上下来逃了。
“婆婆，你多烧一会，烧不红，烙不了梨子。”
梭镖烧通红后，老变婆将长长的梭镖递给了大妹。
“婆婆，你张大嘴巴，闭着眼睛，怕灰尘落进你的眼睛，我络梨子给你吃。”
老变婆站在梨树脚，张着嘴，闭着眼。
大妹攒足力气，比准方向，将千仇万恨，拼命向老变婆的嘴里捅去。通红的梭镖，从老变婆的嘴里一直穿过肠肠肚肚，最后从屁股里穿出来，插进了井边的泥土里。
后来，老变婆先是变成一阵浓烟，笼罩着梨树，再后来，就长成了一大蓬赖红麻，把梨子树包围着，大妹也下不来了。
大妹下不了树，在梨子树上又哭了几天几夜。天下起了鹅毛大雪，那雪下在地上，足足有三尺多深。洁白的雪，却一片也不飞落在赖红麻上。
某一天，终于有一个卖席子的大哥，从柿子树下走过。大妹在树上发出微弱的声音：“卖席子的大哥!卖席子的大哥!能不能拿你席子，垫我下来，我给你做一家人。”卖席子大哥不理不睬，走了。
过一会儿，又有一个卖木板的大哥，从梨子树下走过。大妹再次呼救“卖木板的大哥!卖木板的大哥!能不能拿你的木板，垫我下来，我给你做一家人。”卖木板大哥不理不睬，走了。
最后，又有一个卖麻团的大哥，从梨子树下走过。
大妹恳求道:“卖麻团的大哥!卖麻团的大哥!能不能拿你麻团，垫我下来，我给你做一家人。”卖麻团的大哥，就乐意地把麻团铺在赖红麻上，把大妹从梨子树上接了下来。
卖麻团的大哥说：“我有妻有儿。我不要你给我做一家人。我给你一个麻团，你将麻团边滚边喊：麻团麻团，滚坡滚坡，我爹我妈一窝窝。你就可以找到你爹你妈你哥你嫂了。”
大妹照着卖麻团大哥的吩咐边滚边喊，滚了七天七夜，都没有找着她爹她妈她哥她嫂。
第八天早晨，大妹滚着滚着，那麻团在一块青石板上滚不动了。大妹哭肿了眼皮，在青石板上疲倦地睡着了，被一阵乌鸦的叫声吵醒。
“哇!哇!哇!揭开石板大瓦房。”大妹揭开石板看见石板底下是另一个天。有山有水，有花有树。她看见了她爸爸妈妈和哥哥嫂嫂。
大妹开心地问候:“爸爸你在挖粪?”，爸爸陌生地说:“哪个是你爸爸，你快给我滚，不滚我就给你几钉耙。”
大妹看见妈妈，又开心问候:“妈妈，你在煮饭?″，得到的回答仍是:“哪个是你妈妈，你快给我滚，不滚我就给你几饭勺。”
大妹来到哥哥面前:“哥哥，你在犁土?”，哥哥更是无情地说:“哪个是你哥哥，你快给我滚，不滚我就给你几牛鞭。”
大妹看见了她嫂嫂，又试探地说:“嫂嫂，你在纳鞋底?”，得到的回答仍是:“哪个是你嫂嫂，你快给我滚，不滚我就给你几蛮针。”
大妹很伤心，气极了，她爹她妈她哥她嫂都不理她，她一气之下，就跑到了河边，想跳河自杀。
她来到河边的悬崖上，正欲跳河，就看见云端里有一个白发老翁，拉住了她，她昏昏沉沉地躺在悬崖的石板上，又睡着了，两眼含着泪花。
一群猴子在悬崖上跳上跳下，其中一个老猴子说：“你们快来看看，这个人死了。”猴子们都很悲伤，就拿着金碗银碗，来祭奠大妹。大妹听见响动，一个骨碌，坐了起来。猴子们一个个吓得跑了。
大妹看见这么多的金碗银碗，便拿着金碗银碗，回到了家。
“爸爸，你看，这是什么?”，贪婪的爹说:“儿呀儿，这个好得很，得了一个碗就能享荣华富贵。你拿一个给嫂嫂家小孩玩，我允许你回家。”，“不不，我怕你给我几钉耙。”
“妈妈，你看，这是什么?”，势利的妈说“儿呀儿，这个好得很，得了一个碗就能享荣华富贵。你拿一个给嫂嫂家小孩玩，我允许你回家。”，“不不，我怕你给我几饭勺。”
“哥哥，你看，这是什么?”，绝情的哥说:“妹呀妹，这个好得很，得了一个碗就能享荣华富贵。你拿一个给你侄儿玩，我允许你回家。”，“不不，我怕你给我几牛鞭。”
“嫂嫂，你看，这是什么?”，虚伪的嫂嫂说:“妹呀妹，这个好得很，得了一个碗就能享荣华富贵。拿一个给你侄儿玩，我允许你回家。”，“不不。我怕你给我几蛮针。”
大家绝望地问:“这是谁给你的?”，大妹淡然地答道:“这是我在河边睡着了，一群猴子给我的。”
大家嫉妒地说: “这有什么了不起，我也像你一样去睡一觉，还不是一样可以享荣华富贵!”
嫂嫂放下鞋底，来到河边悬崖上，躺在石板上就装死。不一会，猴子们走了过来，一个老猴子说：“大家快来呀，骗我们金碗银碗的人来了。来，我们大家把她掀下悬崖喂鱼去，为我们的金碗银碗出气。”
故事说完了，我也在写故事的过程中，让久违的慈悲的泪水湿润了我的眼睛。如今，重新回味《老变婆的故事》，已不再是儿时那种毛骨悚然的感觉了，而是一种世态炎凉、人情淡漠的悲情了。故事的教化意义，已在对主人翁的同情里，升格成为了一种境界与责任，那就是呼唤世道人心的回归，希望短暂的人生之旅，大家能珍爱珍惜自己的亲情，此乃善莫大焉也!
贵州60后70后常听的老变婆民间故事
“外婆，外婆，你在吃什么?”
“外婆，在吃炒黄豆。你吃不吃。”“老变婆”一边嚼得咔咔响一边回答，姐姐说不饿，就慢慢睡着了……
“后来呢?后来呢?”每次说到这里，妈妈就放轻声音，哄着我们睡觉。我和姐姐心里怕怕的，却还是止不住好奇心要追问故事后面的情节，但妈妈总在精彩的地方戛然而止，吊着我们。
说起童年时追过的故事，60后、70后都不约而同地提到了支配童年恐惧的“老变婆”。“老变婆”，是我们贵州少数民族地区传说中的一种鬼怪，长相丑陋，身披长毛，故事中常常变成外婆到两姐弟家去，哄骗孩子，吃掉其中一个小孩，最终被聪明的小孩识破，而被村民打死。“‘老变婆’是我们童年恐惧的来源，每次不听话的时候，家长就拿‘老变婆’来吓我们。” 六七十年代人的回忆里，从故事里走出来的‘老变婆’已是家长们管控孩子的恐吓利器，饭吃不干净，让“老变婆”来抓;不孝顺老人，不尊敬长辈，“老变婆”会来抓;乱毁坏农作物，树木，“老变婆”也会来惩罚小孩子……
除了“老变婆”这样的恐怖故事，盘古开天、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月等远古的神话传说也丰富着60后、70后的童年，让孩子积淀文史素养、了解传统文化，滋养出快乐有趣的童年。
贵州老变婆的概念
变婆，又称“老变婆”“牙变婆”。贵州境内以及邻近的广西桂北融水县的土家族、苗族、侗族等少数民族传说中的一种妖魔。
贵州老变婆的由来
按照民间传说，变婆大多是由死去的年轻女性变化而来。这种女性生前有着某些特征，例如瞳孔能发绿光、手骨残缺。死后三日或五日(另有七日之说)，“揭棺破土而出，形体依然，颜色不类，心尚知觉，惟哑不言，呼叫有声，腥秽之气随风飘荡，闻臭欲呕，毛骨悚然”。
贵州老变婆的危害
民间认为，变婆主要会造成两种危害：一、吃小孩;二、对成年人实施性侵害。
贵州从江神秘的传统习俗“赶变婆”
正月初四，从江县丙妹镇雍里村和翠里乡高文村分别举行了隆重的“变婆”节。变婆，乃从江境内壮、苗、侗等少数民族传说中的一种妖魔。一般由男性扮演。当穿着破烂、戴着鬼脸的“变婆”一出现，大家便敲着锣鼓，燃放着鞭炮，意图将“变婆”赶出村子。寓意驱魔除妖，来年风调雨顺、五谷丰登、平安富贵之意。活动当天芦笙声响彻云霄，姑娘们身着盛装，手撑雨伞，“赶变婆”队伍 浩浩荡荡，村民们簇拥在周围，一起跳舞狂欢。整个活动过程包括迎变婆、游芦笙堂、送变婆、骂百口等环节，活动现场热闹非凡。
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