在我们平凡的日常里，许多人都写过征文吧，征文具有标题醒目，让人一目了然的特点。那么你有了解过征文吗？
家庭是蓝天，我是小鸟，没有它我将无法展翅飞翔；家庭是雨点，我是小草，没有它我将无法生长；家庭是阳光，我是树苗，没有它我将无法茁壮。国有国法，校有校规，家亦有家风。
在我家，父母经常教导我要拾金不昧。一天下午，我玩耍时，捡到了一张面值100元的人民币，我欣喜若狂，连忙跑进我的房间，把这张100元的纸币藏在枕头底下，吃晚饭时，阿姨说丢了100元，我心里忐忑不安，父母看穿了我的心思，反复问我发生了什么事，我吞吞吐吐地把事情的经过告诉了爸爸妈妈。爸爸首先“?纭钡姆畔路雇耄？让我去拿100元，我吓坏了，连忙拿来钱还给阿姨，阿姨直夸我是好孩子，我却惭愧地低下了头。
在我家，父母时常教育我要诚实。一天，我和妈妈一起去逛超市，我看见了一个很好吃的'东西，就连忙跑过去，拿了起来，放进了妈妈的包里。妈妈见我慌慌张张的，便问我什么事，我把事情的经过告诉了妈妈，并承认了错误。妈妈语重心长地说：“知错就好，一个人要诚实比什么都好，还不去把东西放好。”我立刻照做了，妈妈那一席话，永远铭记在我心中。
我家还有一个特点－－肯吃苦。家里住的房子呀，家具呀，都是爷爷一锤一锤凿出来的。有时早晨天还没亮，他就起床去田里干活了，他辛辛苦苦赚下的钱自己却舍不得花。人们只知道他在外面潇洒自如，却不知他曾付出的努力。
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。我们只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
立家风 树德行
家是人们最温馨的港湾，给予人们温暖。但是家也要有家的规矩，老人们常说“国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。”
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量，他承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等，这些建构成一个家庭或家族独特的特色。
好的家风，是一代又一代人健康成长的保证，是我们立身做人的行为准则，是推动社会文明进步的正能量。
人们常说：百善孝为先！我们家的家风便是孝字当头。 小的时候，爸爸妈妈就常常对我们讲：“一个人有孝心，要有孝道，要爱长辈，要感谢长辈的抚养教育。一个没有孝心的人，是可耻的人，是没有道德的人。”爸爸妈妈常常为我们讲羔羊跪乳，乌鸦反哺等故事，让我们明白动物尚且知道感恩父母，何况我们人类，更应该感恩父母，孝敬长辈。爸爸和妈妈是孝敬长辈的人。如果一个人连自己的父母长辈都不爱，那么他还爱什么？所以至今我们一家四代还都生活在一起，父母年龄渐老，奶奶早已年逾耄耋，我想此时陪伴才是最好的关爱。
其身正不令则行，其身不正虽令不从。由于父亲也是教师，所以从小父母就教育我做人做事，堂堂正正，清清白白。父母是子女的第一任老师，榜样是最好的教育，我始终牢记父母为我树立的榜样，他们虽然平凡普通，却给了我最宝贵的精神财富。我从事教育工作以来，父母时常提醒我，做教育工作，必须自身清净，洁身自好。父母的叮嘱，让我倍加珍惜自己的工作。作为教育工作者，我深知师德的重要性，除了主动搞好教育教学工作之外，我严格自律洁身自好，维护教师形象。
作为教师，家风连着师德。作为教师，治好家、树立良好家风，绝不只是个人的家务事，而是一个严肃的政治问题。家风虽是一家之风范，但家庭是社会的细胞，从这点讲家风对国家、社会的影响也很大。
大宁县东关小学
史海莹
每个家都应有好的家规、家风，俗话说无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖辈对后代的希望、对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风。“家规是什么？”这个问题，很多人说不清，其实我每天的生活，都有一条看不见的航线在指引着我一路前行的方向，那就是家里的家规。下面我就和大家谈一谈我家的家规家训。
家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。我家的家风是：以德立家，从严治家，以勤修身，以礼服人。家风需要我们一代又一代的传承下去。孝是中华民族的传统美德。我们家的孝不重大节，却重小节。吃饭的时候家里的餐桌的座位安排，老人上座，依次长幼排开，体现了我们对老人的尊重。对于礼，就是父母从小教育我们应该讲礼貌，不说脏话不辱骂他人，做一个文明有礼貌的人；礼还是要有诚信，我认为在孩子小学阶段的家庭教育中，诚信教育是至关重要的。礼还要做错事就勇于承担责任，而不是一味的逃避。
每户人家的规矩可能都不一样。如我家是“食不言，寝不语”。吃完饭后，不可以将筷子放在碗的上方，要放在桌子上。如果桌子上有鱼刺、骨头等等要用筷子将它们扫入碗内。还有一个家规是净，衣服、毛巾、洗碗布等必须要摆放整齐，起床后把被子叠起来，家里的垃圾不能随便扔，必须要扔在垃圾桶里，每天一次必须去倒，要维持自己房间的卫生，自己房间的地面要拖干净等等。“净”的规矩带来的是无比的“清爽”。
自己的事情自己做也是我家的规矩之一，从小开始，我们自己若是轻度感冒了，就要自己去看医生，从小学开始自己洗衣服等，从小就独立，就会比别人家的孩子生活经验丰富了。
每个家庭的家规都有所不同，好的家风、家规在生活点滴中影响着我们的心灵，塑造着我们的人格。从而带动整个社会乃至整个国家的发展。以上就是我家的家风家规中的一部分，希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去，建设和谐、文明、健康、富有的幸福家庭。
弘扬家庭家教家风心得体会”国有国法，家有家规。我家的家规就十二个字：勤简持家、诚实守信、孝敬父母。这十二个字深深印在了我的脑海里，因为这十二个字代表着妈妈、爸爸和我。
1、勤简持家之星：妈妈
“喂！别把洗菜水倒了，还能浇花呢！”妈妈嚷嚷道。“倒了就倒了，有什么大不了的，又不是咱家缺水。”爸爸一副无所谓的样子。“你知不知道，非洲那些地方多缺水，那些孩子们都渴得又黑又瘦的，你还说着要节约用水，我看你呀，真是光说不做！”妈妈愤怒地瞪着爸爸。”好好好，我以后都用洗菜水浇花。”爸爸忙作出一副可怜样儿，妈妈才放过他。
2、诚实守信之星：爸爸
“耶！爸爸带我出去玩啰！”我高兴地一蹦三尺高，要知道，爸爸总是说下次带我出去玩，可到了下次，爸爸又说下次吧，今天爸爸竟破天荒带我出去玩，令我兴奋不已。爸爸还承诺我一定会把烟和酒戒了，结果爸爸真的戒了，连同事递给爸爸的烟，爸爸也不要。
3、孝敬父母之星：我
每当爸爸妈妈回家之后，我这个服务员便开始了我的工作。“妈，我给你倒杯水吧！”“爸，你要不要我帮你锤背”“妈，我帮你捏肩！”“爸，快吃点水果润润喉咙！”
当我忙的`团团转的时候，爸妈的眼里迸出了晶莹的泪珠。
我会把我家的家规永远地传承下去，让优良传统遍布祖国各地。
孟子曰：“不以规矩，不能成方圆”，成语辞典中也有“不以规矩，不能成方圆”的词条，这就是说，做人做事要遵循一定的法则，当官为人更要遵守道德规范，做到守住底线，不踏红线，不碰高压线，做一个为民务实清廉、领导满意、百姓拥戴的好官。
作为本人及其家属，一个是部门主要负责人，一个是单位副职干部，多年来，约定俗成夫妻共同遵守的家规，家风，就是：清白做人，踏实干事，不谋权私，不留话柄。
我认为，正家风、立家规不是形式，不是做表面文章，重在用自身的实际行动带头为家为人树立清白做人，踏实干事，不谋私利，敬畏纪律的榜样。到民政局工作五年多，局里的招投标事项，我没干预过一次，也没背地里让亲友同事参与过一次，都是由局物品采购及工程论证领导小组进行阳光操作。优抚安置，调残评残、城乡低保工作中，没为一个不符合条件的对象打过招呼、发过话。
我认为立家规、正家风还是一种责任担当。如果能够正确使用手中的权力，管好家属、子女和身边的工作人员尤其重要，但要管好，必须有责任担当意识。
我们家好的家风、家规，将继续保持下去，它虽然没有写在纸上，也没有贴在墙上，但每时每刻都会在我们夫妻及家人的心里出现，做到天天常思已过，日日警钟长鸣，争做一个家规好、家风正、民政干部。
著名文化学者、北京师范大学教授于丹女士，日前在搜狐网、搜狐教育主办的《国之崛起 因教而变》盛典的演讲中，呼吁重建中国的家教与门风，具体为：让孩子回到常识，明辨是非；教孩子为自己买单；让孩子充分信任科学与技术。让我们一起倾听一个学者一个妈妈，怎么从中国传统文化的角度来解读家教和门风？
以下为于丹演讲文字：
我们所探讨的教育，大教育的概念，它既不是教育部门，也不是各个地方教育局的，甚至不是哪个学校，不是哪个校长和老师的。真正的教育是每个人在为未来做的事情，而这件事情我想是教育始于父母之心，我们以父母之心怎么对待自己的孩子和别人的孩子，怎么对待我们这个国家原来一直保持的家教与门风。我还想特别说明一点，家教、门风这件事情和我们的知识水准、学历水平几乎没有多大的关联。因为中国门风最纯正的是在农民家庭，而我们正在一个都市化进程中，太多的乡村解体，那么多新的都市崛起，我们的生活水平是在直线上升的，但是我们的伦理水平不能直接去刷底线。我们在2013年痛心疾首的社会事件是不少的，虽然任何一个时代都会有犯罪的行为，但是真正让我们惊讶的不是这些行为的数量，而是这些行为的性质。
我们要问一问，到底怎么了？我们今天的各种教育，包括最新的在线教育模式，比如网络的公开课程。这一切使我们都在欢欣雀跃。但是在这个平台上我们做什么呢？我们为什么在今天还有很多公共空间的暴力，包括网络上的暴力，这些东西的深层原因是什么？我并 所以我在这里要呼吁中国家教、门风的重建，那么这里面有几个具体的呼吁：
让孩子回到常识，明辨是非
第一点，就是让我们的孩子回到常识，明辨是非。大家知道幼儿园的小孩子都是守秩序的，他们干什么都排队，他们都是懂礼貌的，见到大人都打招呼。小孩后来不打招呼，因为大人总不理他们，小孩后来为什么变得不讲规矩，因为看
到了我们成长的社会。大家说反腐倡廉，打了那么多贪官，那么受贿行贿是怎么回事？行贿的人无非想在官职上加一个塞儿，走到他没有序列的位置上，今天有多少人在加塞，有多少人破坏秩序，有多少人自我膨胀侵害他人权益，甚至毫无敬畏，毫无顾及侵害到他人生命权和生活权。孩子得到东西是要分享的，我们不希望孩子一旦长大了，就笑话自己的幼稚，其实一个民族不能数典忘祖，一个人永远不要笑话自己的童年，因为童年学的是做人的规矩。我还说到了明辨是非，大家知道在孟子的时候，他把孔子所讲的仁义礼智四个概念重新定义，因为信是后来加上的，孟子怎么解读，都归结到一颗初心，本心。所谓仁爱，无非就是一个侧隐之心；那么所谓的大意，无非就是一个羞恶之心；所谓礼就是恭敬辞让之心；所谓智是什么，智在他看来不是知识，而是是非之心。我也想说，在今天我们的知识教育如此发达的时代，知识等同于智慧吗？智慧是是非之心吗？让我们回到原点。
这个概念从孟子一直到明代大儒王守仁，大家知道他所提出的新学，最重要的观点是知良知，王守仁也说良知只是个是非之心。从孟子到王阳明，孔孟诸王走过的这条路给我们一个基本判断，智慧是要明辨是非，用农民的话说更明白，得知道好歹。我一直认为中国农耕文明是明辨是非知道好� 家教要教孩子为自己买单
第二点我想说家教要教孩子为自己买单，一个孩子从小就要有这个意识。现在看到有很多人，怨制度、社会、他人，那 那 而在中国独生子女由隔辈抚养又
是一个更多的现象。太多的独生子女是姥姥和奶奶抱大的，而老年人抱的这个孩子，就会在他眨巴眨巴学步的时候，一下绊到桌子腿，摔倒本来摔不疼，但是奶奶一把抱起来，跺地，这个破桌子，破椅子绊疼我宝宝了，它太坏，然后打它。潜意识里让小小的孩子就觉得我的一个意外，一个痛苦，一定要有受责备的替我受过，替我买单的一个对象，孩子是这样长大的。
前几天接受一个采访，齐鲁晚报说山东一个大学服务员自发吃大学生剩饭，因为剩饭太多了，问我怎么看这个现象。现在太多的孩子不知道“盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话是什么意思。前两天参加《汉字英雄》，有一个环节问“有什么东西是由地里长出来的”，有一个很可爱的孩子，居然写了一个大饼的“饼”。现在的孩子真的不知道米面粮是怎么来的。因为都是从超市买的，谁还知道农耕文明的辛苦，谁还知道四季是怎么回事。另外一条是看一个奶奶给孙子盛饭，唯恐盛不够，宝贝你先吃，吃不完奶奶给你打扫。这样长大的孩子会到大学里突然懂节约吗？这件事情不是社会风气，学校风气转得过来的，这是家教的事情。所以什么才是我们的是非之心啊。
王守仁在十岁的时候说长大了要做圣贤，做贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫的大丈夫，长大当大官人，当大官，如果仅仅以这个为导向，孩子在家里就失去是非之心，在学校代偿教育是补偿不了让孩子明辨是非的。
让孩子充分信任科学与技术
第三点我想说不管什么家庭，都应该让孩子充分的信任科学与艺术，信任科学可以让人避免无知，信任艺术可以让人活得有趣。我想科学的观念和艺术的素养是他作为一个人的基本素质，而不是成为哪种人的必备技能。我们刚才其实有老师一直在讨论教育的功利与去功利化的问题，大家别老说学校现在改应试教育，要提倡素质教育，我想真正的素质教育是在家里，一个家长让孩子信任什么是素质。
科学也是素质，但常常陷入各种恐慌，关于食品安全、血液安全，关于各式各样的不安全，但是有一些恐慌是伪命题，如果你真的懂科学，不会陷落于一种因为愚昧而产生的伪命题恐慌。我们要担心的要解决的真实的存在的命题已经不
少了。如果我们连个说明书都不会看，如果有一些科学审慎的培养分析，最后会陷入一种人云亦云的，哪怕他的数学成绩不及格，这件事情并不管他是否信任科学。信任科学是家教要传递的一种态度。
另外要信任艺术，动不动告诉孩子，弹琴可以加分，跳舞可以考级。现在所有加分都瘦身了，真的让这样的事情变得纯粹了，不是像学泥瓦匠一样学一门手艺，而是让这个人哪怕最孤独，最具挫折感的时候，活得有尊严，活得自己有乐趣。
我一直喜欢《浮生六记》，一个女子心中如痴如画，和丈夫喝着那么粗劣的茶叶，可以把茶叶放在未开的莲花中，用绳子绑上，早上露水未干拿下来，第二天晚上月光下再放一朵花，这样连续三天把粗野的叶子喝出清香的莲花的味道。
这是什么，这是艺术，艺术不见得要考级，而是一个人能够在平凡的朴素的日子中活得生机盎然的能力。所以我最后还要呼吁一下，家长要让我们的孩子到任何时候都坚信，做个善良的人不吃亏。因为这个世界变化太快，很多人在一件小事上可能不占便宜，但是要从长远来看。社会上诱导不善良的力量太强大了，现在没有农村宗庙祠堂，不能让一个孩子给祖宗牌位跪下，面对伦理最大的力量来自于他的父母，父母要给他的必生坚持的信念，就是做个善良的人，仍然朴实。2013年的岁末，我以父母之心向大家呼吁：重建中国的家教与门风。让我们的明辨是非仍然是这个民族的顶级大智慧，让我们回到常识，能够让我们不被伪命题绑架，让我们遵守秩序，让我们做一个有尊严的公民，让我们的孩子从小学 因为不犯错是不可能的，但是能认错比不犯错重要，会改错比能认错更重要，这是一种责任和担当。一个不能对自己担当的孩子，是没有办法去面对未来的这个社会的。那么更重要的一点，是让他们笃信科学与艺术。他们在面对这个大变化时代的时候，永远坚持一些万变中的不变，那就是人性的善良。当这样的家教和门风建立起来的时候，教育就不仅仅是教育机构的事情，它是我们所有的父母在自己家里随时随地用言传用身教所传递出来的一份信念，这样的信念可以让我们有理由祝福更好的2014年。
家是人们最温馨的港湾，给予人们温暖。但是家也要有家的样子，不能没有规矩。正如老人们常常说：“国有国法，家有家规。没有规则，就不成方圆。”
我们家的家风是什么呢？我们家的家风就一个字：“孝”。孝敬父母，尊敬师长。爸爸妈妈对我很宠爱，但对我的要求很严格。妈妈常常对我说：“要我好好学习，做一个有文化有思维的人。”
爸爸一直告诫我：百善孝为先！他常给我讲：“三条鱼”的故事。其中微山湖乌鳢的故事非常让我感动。据说：此鱼产子后便双目失明，无法觅食而只能忍饥挨饿，孵化出来的千百条小鱼天生灵性，不忍母亲饿死，便一条一条地主动游到母鱼的嘴里供母鱼充饥。母鱼活过来了，而子女的`存活量却不到总数的十分之一，它们大多为了母亲献出自己年幼的生命。乌鳢是一条孝子之鱼。
爸爸常说：“如果一个人不孝，没有人会和他真心交朋友。”爸爸妈妈对奶奶爷爷很孝顺，我要向爸爸妈妈学习，做一个孝敬父母的好孩子。
“将教天下，必定其家，必正其身”。一门家风对党员干部的价值观念和道德品行具有塑造和校正的作用，一国家风则深刻影响着民风的好与坏。作为党员干部，当以实际行动传承好家风，厚植本色“三样”，让“忠”“义”“孝”的家风致远，让德馨飘香。
传承好家风，厚植“忠”之本色。三国《兵要》一书中说到：“人之忠也，犹鱼之有渊”，鱼守渊，人守忠，鱼离开了水将干渴而亡，人失去了忠诚之大德必至穷途。忠诚是党员干部信仰之根基、精神之动力，是遇岔路不走偏、遇风雨不动摇的那股子“坚劲”。作为党员干部，要时刻牢记身份与职责，牢牢守住对党忠诚的这条生命线，传承红色家风，秉持革命先辈的气节与信仰，无论面对任何情况，都能保持“立根原在破岩中”，做立得住枝节、经得住风吹、抗得了潮击的遒劲之树，将思想的自觉转化为行动的自觉，将坚定的。信念转化为坚定的信心，在攻坚克难、知行合一中做“靠得住”“顶得上”“战得胜”的党员干部。
传承好家风，厚植“义”之本色。党员干部要交益友，也要尚友德。交友以义，这里的“义”不是指“哥俩好”式的江湖义气，党员干部在工作生活中，若只论私情不顾公心，只论亲疏不知曲直，只论功利不看良莠，就会被“不义之义”蒙蔽了心智，这样一来，失守的是底线，殃及的是党的事业。传承好家风，就是要知何为“义”以及如何“行义”。从“君子喻于义”和“行而宜之之谓义”中可知，所谓“义”，指的是“大义”，是心胸坦荡、心底无私，是共产党员“大的样子”，始终秉持为民之心和公正之道，人情之中有情理，决断之时有原则，能够正确把握好公与私之间的尺度。义与理不分家，明理才能正“义”，行义先知止，知道什么事应为，什么事不可为，才能切实维护好最广大人民的根本利益。
传承好家风，厚植“孝”之本色。《大学》中说：“上老老而民兴孝，上长长而民兴悌”，意思是如果为政者能够尊敬老人，那么社会就会兴起仁孝的民风；为政者如能尊敬长者，人民也会随之尊长。由此可见，孝不仅是家风之本，也是民风之本。羔羊跪乳、乌鸦反哺，“孝”是子女感恩父母的本心、回报父母的本性，是中华民族的传统美德。党员干部倘若不能尽孝于父母，又何谈尽忠于国家；不能回报于父母，又何谈回报于百姓？党员干部身体发肤受之于父母，个人成长亦是受教于父母，父母是第一位老师，家庭是第一所学校，要尽心尽力地尊老、敬老、爱老，发扬敬老孝老的传统美德，让“孝”奏响家庭和谐美满的旋律，成为国家发展、民族进步的“奏鸣曲”。